Ku: Ridhazia
PURBAYA Yudhi Sadewa terus ngasup kana radar bérita umum unggal anjeunna némbongan di ruang publik. Anjeunna jadi sosok “media darling” sanggeus ditunjuk ku Présidén Prabowo jadi Menteri Keuangan.
Alumni ITB jeung Universitas Purdue Amérika Sarikat ieu siga jadi antitesis ti sababaraha ménteri keuangan saméméhna anu kesanna katémbong katutup atawa teuing ati-ati.
Penampilan anak hiji profesor ieu, anu saméméhna janten Pupuhu Déwan Komisioner Lembaga Penjamin Simpanan (LPS), sok digambarkeun ku média minangka pribadi anu kabuka jeung henteu sombong dina ngaréspon wartawan.
Naon ari Media Darling?
Istilah media darling mimiti mucunghul taun 1977 dina harian The Washington Post pikeun ngagambarkeun tokoh publik anu bisa narik haté. Nepi ka dianggap salaku sosok “kesayangan” média.
Media darling téh ngan ukur sebutan pikeun ngawakilan tokoh publik anu hadé paripolahna ka wartawan jeung média, sahingga ngajadikeun wartawan betah jeung resep ngaliput dirina.
Malah, éta tokoh sok dianggap mibanda nilai berita anu luhur lantaran bisa jadi narasumber anu alus, tanpa aya pamaksaan atawa niat goréng.
Rendah Hati!
Dina élmu komunikasi publik, media darling téh henteu sok lantaran popularitas, gelar, pangkat, atawa kacerdasan. Tapi leuwih ka kapribadian anu humble — nya éta rendah hati.
Jalma anu humble biasana boga kayakinan jujur kana dirina sorangan, daék diajar hal anyar, sarta henteu ngarasa leuwih ti batur.
Anjeunna lain ngan ukur rendah hati, tapi ogé mibanda sipat kabuka jeung ramah kana pamadegan batur sabab tipe ieu bisa ngadalikeun ego.
Basa Awak
Sosok media darling biasana pisan hadé dina bahasa awak. Ekspresi rarayna jeung sakabéh gerak awakna — saperti panon, raut beungeut, intonasi sora, gerakan leungeun, cara calik jeung leumpang — biasana bisa ngungkabkeun rasa jeung pikiran leuwih jero tibatan kecap-kecap anu kaluar tina létah.
Numutkeun panalungtikan ilmiah dina widang komunikasi, bahasa awak ngabentuk nepi ka 93% tina komunikasi non-verbal anu ngabantu batur pikeun napsirkeun eusi haté jeung maksud urang.
Sebab bahasa awak bisa nguatkeun atawa sabalikna, ngabantah pesen lisan dina rupa-rupa interaksi sosial. Malah bisa jadi jandéla pikeun ningali kana parasaan jeung kabutuhan batur.*
* Ridhazia, dosen senior Fidkom UIN Sunan Gunung Djati, jurnalis jeung kolumnis, paniten psikologi jeung komunikasi sosial pulitik, nganjrek di Bandung, Jawa Barat.
Comments