By 
Ku: Puja Dikusuma Mardiana
SundaNews (27/12/2024). Masarakat digegerkeun ku kasus Miftah ngagoda Sunhaji, tukang dagang es bakul, dina acara pengajian anu judulna “Magelang Bersholawat” November 2024. Dina vidéo viral, Miftah nyieun pernyataan anu dianggap ngahinakeun:
“Maneh masih loba keneh es teh (barang dagangan)? Kaditu kadieu, kabobodo. Jual heula, mun can payu keneh, geus nasibna,” ceuk Gus Miftah.
Kasus ieu meunang respon kuat ti masarakat nepi ka Présidén Prabowo Subianto, ngaliwatan Kepala Dinas Komunikasi Présidén Hasan Nasbi, nepikeun peringatan tegas. Miftah ménta hampura langsung ka Sunhaji ngaliwatan Sekretaris Kabinet Indonésia Mayor Teddy Indra Wijaya.
Di sisi séjén, perhatian publik ka Sunhaji sabenerna ngakibatkeun manehna kana sagala rupa bentuk bantuan. Salah sahijina nyaéta sumbangan ti influencer Willie Salim, anu masihan bantuan Rp 100 juta ka Sunhaji salaku wujud pangrojong kana kerja bakti kalayan tanggung jawab ka kulawargana.
Peran Agama jeung mtika dina mere bantuan sosial
Di tengah arus digital anu gancang, bantuan sosial parantos jadi fenomena dina média sosial. Tina sumbangan nepi ka mere barang atawa duit ka nu merlukeun, média sosial geus jadi panggung gede anu ngahijikeun jalma-jalma anu hayang bantuan. Ngan, naha tindakan ieu bener-bener asli, atawa aya nilai anu laun-laun luntur?
Dina ajaran agama, nulungan batur mangrupa kahadean patut ibadah. Rosululloh SAW ngajarkeun yén leungeun di luhur leuwih alus tibatan leungeun di handap.
Ieu tulisan nekenkeun pentingna mere kalayan sumanget mandirijeung ikhlas. Sanajan kitu, dina jaman kiwari, harti ieu mindeng lunta ku tren publisitas kaleuleuwihan bantuan, nu kadang leuwih ditujukeun pikeun ngawangun citra diri ti nulungan ikhlas.
Bantuan anu henteu ngan ukur difokuskeun kana hal-hal material, tapi ogé bisa nyorong panarima bantuan jadi mandiri. Contona, nyadiakeun latihan kaahlian ka seller leutik ambéh skala bisnis maranéhanana leuwih impactful ti saukur méré duit tunai. Bantuan saperti kitu henteu ngan ukur ngarengsekeun masalah jangka pondok, tapi ogé muka jalan pikeun kahirupan anu leuwih hade.
.Hanjakalna, loba tindakan bantuan dina jaman média sosial leuwih ngantebkeun sisi “tontonan” tibatan hakekat anu nyata. Eusi anu sering ningalikeun wajah anu narima tanpa merhatikeun parasaanana. Ieu henteu ngan ukur berpotensi nganyenyeri martabat anu narima bantuan, tapi ogé nyiptakeun kesan yén bantuan mangrupa cara pikeun neangan pujian.
Urang kudu balik deui ka prinsip agama nu nyorong méré atikan dan ajen inajen. Agama henteu ngan ukur ngajarkeun perkara mere, tapi ogé nimbulkeun ajén yén anu nampi kedah nyobian mandiri. Ku cara éta, bantuan lain ngan ukur solusi samentara, tapi mangrupa investasi sosial jangka panjang anu miboga dampak nyata.
Pamustunganana, bantuan sosial dina jaman digital nyaéta ngeunaan kasaimbangan kajembaran, kamerdikaan jeung etika. Méré tina haté, tanpa kudu ngorbankeun martabat nu narima, mangrupa jalan panghadéna pikeun mastikeun yén bantuan nu urang nyadiakeun sabenerna mawa kahadéan pikeun sakabéh pihak. Hayu urang jadikeun jaman digital ieu momentum pikeun mulangkeun harti sabenerna nulungan batur.
Ngarobah pola pikir masarakat lain tugas anu gampang, tapi henteu mustahil bisa dilakukeun. Ieu sababaraha léngkah anu tiasa urang lakukeun:
1.Inspirasi kamerdikaan ngaliwatan média sosial
Média sosial mangrupa rohangan anu henteu terbatas anu ngamungkinkeun saha waé pikeun ngabagi carita, kalebet carita perjuangan kahirupan. Sanajan kitu di balik loba konten i hiburan jeung tren viral, aya poténsi gede pikeun ngagunakeun platform ieu salaku alat pendidikan. Hiji téma anu relevan pisan nyaéta pentingna kamerdikaan jeung kerja keras.
Bayangkeun carita ngeunaan jalma anu ngamimitian usaha leutik ti mimiti, nyanghareupan sagala rupa tantangan, tapi junun naek berkat katekunan sareng inovasi. Carita saperti kieu henteu ngan ukur mere inspirasi, tapi ogé ngajarkeun pelajaran anu berharga pikeun masarakat. Ngaliwatan média sosial, carita saperti kieu bisa ngahontal jutaan jalma, nyebarkeun sumanget yén kasuksésan henteu salawasna gumantung kana bantuan batur.
Konten inspirasi ieu bisa dibungkus dina sababaraha bentuk, saperti pidéo pondok, infografis, atawa carita naratif anu nyentuh haté. Contona, hiji penjual kadaharan anu ngamimitian usahana ti karanjang leutik sarta ahirna junun muka réstoran berkat dedikasi sarta kreativitas. Carita-carita leres saperti kieu sering leuwih efektif dina nepikeun pesen tibatan téori atawa naséhat.
Salian ti éta, atikan ngeunaan kamerdikaan ogé bisa dicangking ku cara méré kiat praktis. Salaku conto, kumaha ngamimitian usaha leutik kalayan modal minimal, atawa i kumaha ngagunakeun téknologi pikeun ningkatkeun produktivitas. Ku ngagunakeun média sosial sacara bijaksana, urang henteu ngan ukur mantuan nyebarkeun inspirasi, tapi ogé nyiptakeun parobihan anu positif di masarakat.
2.Ngajaga étika dina mere bantuan
Ngajaga étika dina méré bantuan téh kacida pentingna, utamana dina jaman digital kiwari nu loba nu nyoba némbongkeun kahadéan dina média sosial. Nalika urang niat nulungan, pastikeun bantuan anu disayogikeun bener-bener mangpaat sarta henteu nurunkeun harkat jalma anu narima bantuan.
Contona, waktu urang méré sumbangan atawa bantuan ka batur nu keur kasusahan, pastikeun yén kalakuan urang teu nyieun manéhna ngarasa éra atawa dihina. Bantuan anu dibarengan ku rasa empati jeung hormat ka privasi jalma sanés gaduh pangaruh anu langkung positip tibatan ngan ukur mere kalayan niat milarian perhatian.
Éta ogé penting pikeun ngahindarkeun prakték over-publicizing unggal tindakan bantuan ngan demi konten. Di dunya anu terbuka ieu, urang sering ningali jalma-jalma ngabagi momen pieun mere bantuan dina média sosial, tapi anu kudu dipikirkeun nyaéta naha tujuan urang teh bener-bener ngabantu atawa ngan ukur nampi pangakuan ti jalma sejen. Lampah pikeun nulungan batur kudu didorong ku rasa kamanusaan, lain ku sabab hayang meunang pujian atawa popularitas. Ngajaga karusiahan paarima bantuan mangrupikeun bentuk hormat anu leuwih jero pikeun aranjeunna.
Dina kontéks ieu, urang pikeun diajar masihan bantosan kalayan rendah hati. Ieu lain ngan ukur ngajadikeun nu narima bantuan ngarasa diapresiasi, tapi ogé nyiptakeun rasa saling percaya antara nu mere jeung nu narima bantuan. Étika nulungan ngajarkeun urang pikeun ngalakukeun kahadéan tanpa ngarep-ngarep ganjaran, boh dina wujud material atanapi pangakuan. Hayu urang salawasna mertahankeun prinsip ieu, sangkan unggal hal alus anu urang ngalakukeun mawa kauntungan anu leuwih lega tur henteu ngan keur konsumsi média sosial.
3.Ngawangun komunitas ngaronjatkeun usaha mandiri
Di tengah-tengah tantangan ékonomi anu beuki kompleks, boga usaha mandiri mangrupa pilihan pikeun seueur jalma pikeun ngahontal kamerdikaan kauangan. Sanajan kitu, lalampahan ieu teu gampang. Salah sahiji cara anu hade pikeun nungkulan ieu nyaéta ngabentuk atawa gabung jeung komunitas anu bisa mere dukungan tur inspirasi. Masarakat samodél kieu boga peran penting dina nguatan sumanget para palaku usaha, hususna di golongan usaha mikro kecil dan menengah (UMKM ).
Komunitas UMKM mangrupa forum anu lain ngan ukur nyadiakeun rohangan pikeun babagi pangalaman jeung pangaweruh, tapi ogé ngagampangkeun anggotana pikeun mekarkeun usahana. Dina komunitas ieu, usaha leutik bisa tukeur ide, strategi pemasaran, jeung nyanghareupan tantangan babarengan. Salaku conto, diskusi ngeunaan cara ngungkit média sosial pikeun promosi atwa téknik manajemén kauangan anu efisien sering jadi topik anu mangpaat pikeun para anggota.
Sajaba ti éta, komunitas ieu ogé mindeng jadi tempat pikeun manggihan kasempetan gawé babarengan. Ku ngawangun hubungan anu hadé antara anggota, para pelaku usaha leutik bisa manggihan mitra bisnis anu poténsial, boh dina hal panyalur bahan baku boh dina jaringan distribusi produk. Ayana komunitas saperti kieu ogé bisa ngalegaan aksés ka pasar anu leuwih gede sarta ningkatkeun kredibilitas bisnis.
Ngagabung ka komunitas anu positip nyadiakaeun loba mangpaat pikeun unggal anggota. Salian ti meunang pangrojong moral, warga masarakat ogé miboga kasempetan pikeun miluan pelatihan jeung seminar anu diayakeun ku rupa-rupa pihak, saperti pamaréntah, lembaga atikan, atawa pausahaan gedé anu rék babagi élmu pangaweruh.
4.Nerapkeun ajén-inajén kaagamaan
Ajén kaagamaan miboga peran anu kacida pentingna dina ngawangun karakter jeung motivasi hiji jalma, kaasup dina kahirupan wirausaha. Sanajan kitu, anu penting pikeun mastikeun yén ajaran agama teu ngan fokus kana aspék nyadiakeun bantuan atawa babagi kalawan batur, tapi ogé nekenkeun pentingna gawé tur ngamangpaatkeun potensi diri kalawan maksimal
Gawe soson-soson (kerja keras) mangrupa salah sahiji ajaran dasar anu tiasa dipendakan dina seueur agama. Dina Islam, contona, ikhtiar dianggap bagian tina ibadah anu wajib dilaksanakeun ku unggal mu’min.
Rosululloh SAW ngajarkeun pentingna nyiar rezeki anu halal ku usaha anu maksimal, bari tetep pasrah ka Alloh. Ku alatan éta, ajén gawé soson-soson dina hiji jalma teu ngan baris ngaronjatkeun produktivitas, tapi ogé mere kareueus dina usaha anu dipigawé, dibarengan ku kapercayaan yén sagala usaha bakal dibales nanaon.
Salian ti eta, agama oge ngajarkeun pentingna ngamangpaatkeun potensi diri anu geus dipaparinkeun ku Allah. Unggal individu dikurniakeun bakat sjeung kamampuan anu béda-béda, jeung éta mangrupa kawajiban pikeun ngembangkeun poténsi ieu.
Dina kontéks kewirausahaan, ieu ngandung harti yén jalma kudu terus berinovasi, diajar, jeung kasempetan anu bisa ningkatkeun usahana. Agama ngajarkeun yén sagala kamampuan nu dipiboga kudu digunakeun pikeun kahadéan, boh keur diri sorangan boh keur masarakat sabudeureunana.
Nerapkeun ajén-inajén kaagamaan anu ngabalukarkeun gawé soson-soson sarta ngamangpaatkeun poténsial bakal ngabentuk mental anu positif, anu henteu ngan museurkeun kana hasil instan atawa bantuan éksternal, tapi leuwih kana usaha jeung usaha maksimum pikeun ngahontal cita-cita.
Ku cara kitu, unggal jalma bakal ngarasa leuwih sumanget pikeun ngalakukeun anu pangalusna sarta mekarkeun dirina, luyu jeung ajaran agama anu dianutna.
Bantuan mangrupa bentuk kahadéan, tapi kudu dilakukeun sacaradaria sangkan henteu ngabina mentalitas gumantung. Di sisi sejen, média sosial boga kakuatan nu gede pikeun ngawangun atawa ngancurkeun nilai-nilai sosial. Ku pamahaman etika jeung tanggung jawab urang salaku individu, urang bisa ngadorong masarakat kana kamerdikaan tanpa ninggalkeun ajén solidaritas. Hayu urang babarengan ngawangun budaya anu leuwih séhat, mandiri jeung nyoko kana étika dina jaman digital ieu. (tamat)
*Puja Dikusuma Mardiana, paniten masalah sosial kaagamaan, mahasiswa S2 Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djat (SGD) i nu keur ngeureuyeuh nyusun tesis, ngnjrek di Kota Bandung, Jawa Barat.
Comments