Dilema Etika dina Jaman Média Sosial (1)

Ku: Puja Dikusuma Mardiana

 SundaNews (26/12/2024). Dina jaman digital, média sosial geus jadi rohangan utama pikeun sagala rupa masalah sosial, kaasup fenomena bantuan jeung solidaritas. Platform ieu ngamungkinkeun jalma pikeun nyambung sareng ngabagi carita anu mereun, kalebet carita ngeunaan perjuangan hirup sareng bentuk bantuan anu disayogikeun ka anu peryogi. Tapi, di balik sisi positip ieu, aya sababaraha masalah étika anu kedah urang pikirkeun babarengan.

Salah sahiji patarosan dasar nyaéta naha sagala bentuk bantuan anu urang tingali atanapi bahkan dilaksanakeun dina média sosial mangrupikeun tindakan kamanusaan. Dina sababaraha kasus, bantuan anu dipublikasikeun kalawan niat alus sabenerna jadi bahan kontroversi sabab katempona nyorot kapentingan pribadi kayaning popularitas atawa gain materi.

Saterusna, fenomena bantuan dina média sosial mindeng  nimbulkeun dilema  etika. Loba panyipta kontén make  carita perjuangan jalma sejen pikeun narik simpati jeung perhatian pamiarsa. Sanajan dina sababaraha kasus bantuan nyata disadiakeun, motivasi balik aksi ieu mindeng dipasualkeun. Naha éta bantuan teh dilakukeun kalayan ikhlas, atawa ngan saukur   cara pikeun narima pangakuan?

Fenomena ieu ngingetkeun urang ngeunaan pentingna ngevaluasi deui nilai-nilai manusa dina kahirupan  sosial. Di hiji sisi, bantuan mangrupa bentuk solidaritas anu kudu dikokolakeun. Sanajan kitu, dina sisi séjén bantuan kudu dilaksanakeun taliti sangkan teu ngaruksak martabat pihak nu ditulungan atawa nyieun kagumantungan.

 Pitulung nu Ngajanggélék jadi Harepan

Dina masarakat, tradisi luhung gotong royong geus jadi bagian nu teu bisa dipisahkeun dina kahirupan sapopoe. Contona, dina forum agama, jalma anu rutin mantuan kaluar ku meuli dagangan keur jamaah séjén mindeng ditempo salaku inohong berehan. Aksi saperti kieu lain ngan ukur nguatkeun tali duduluran, tapi ogé némbongkeun luhurna ajén solidaritas.

Sanajan kitu, tanpa sadar, kabiasaan nulungan ieu mindeng nyieun ekspektasi di masarakat. Pitulung anu kudu sukarela saeutik demi saeutik ditempo salaku hiji kawajiban. Nalika aya anu henteu deui mere bantuan saperti  biasa, timbul rasa kuciwa ti anu biasa nampi éta. Saterusna, sababaraha malah ngakibatkeun tuduhan négatip ka jalma anu saméméhna mantuan ikhlas.

Kaayaan ieu nyababkeun patarosan anu penting: naha urang mimiti kaleungitan sumanget mandiri? Ngandelkeun pitulung tanpa usaha pikeun ningkatkeun kaayaan bisa sinyal tina mentalitas kagumantungan anu kudu dirobah. Kabiasaan ieu, upama diteruskeun, bisa ngaleuleuskeun sumanget kamerdikaan anu jadi pondasi penting dina ngawangun masarakat anu kuat.

Urang kudu balik deui kana prinsip dasar yén bantuan  mangrupa  wujud kahadéan, lain wujud  hak anu bisa  ditatagih. Pitulung kedah dipikaharti salaku wujud empati sarta solidaritas, lain salaku hal anu terus-terusan dipiharep. Ku nimbulkeun pamahaman ieu, urang bisa ngajurung nyiptakeun masarakat anu lain ngan ukur silih tulungan, tapi ogé silih motivasi pikeun mandiri jeung ikhtiar nyanghareupan tangtangan hirup.

Média Sosial sareng Komodifikasi Kasangsaraan

Fénoména séjénna anu beuki umum dina jaman digital nyaéta eksploitasi kasusah jalma séjén pikeun jadi eusi (konten) média sosial. Loba  panyipta kontén ngagunakeun carita perjuangan atanapi kamiskinan batur salaku bahan pikeun narik simpati pamiarsa.

Dina sababaraha kasus, bantuan  nyata disipakeun pikeun ngabutuhkeun,  tapi tindakan ieu masih nyababkeun pertanyaan  etika anu jero. Naha bantuan ieu leres-leres dilakukeun kalayan ikhlas, atawa ngan ukur pikeun ningkatkeun popularitas sarta papacangan dina média sosial?

Eksploitasi saperti  ieu nyababkeun dilema moral. Di hiji sisi, nyebarkeun carita ngeunaan jalma-jalma anu kasusahan tiasa memotivasi jalma-jalma sejen pikeun ngabantuan. Sanajan kitu, di sisi séjén, lampah ieu mindeng malire privasi sarta martabat jalma sejen. Ngarékam jeung  ngabagikeun waktu  susahna tanpa idin eksplisit bisa  nganyenyeri parasaan sareng ngawiwirang maranehna di hareupeun para pamirsa nu loba.

Cilakana deui, pola ieu bisa  ngabentuk mentalitas anyar di masarakat. Aya kacenderungan ningali yén jadi korban atawa  perlu  karunya mangrupa jalan pintas pikeun meunangkeun parawatan jeung pitulung. Upama  pola pikir ieu terus mahabu, urang bakalan  nyiptakeun generasi anu leuwih  resep menta bantuan  tibatan kerja keras pikeun nungkulan  masalah anu disanghareupan.

Pikeun nyingkahan hal ieu, penting pikeun urang leuwih  bijaksana dina ngagunakeun média sosial. Ngabantuan  batur mangrupa polah anu mulia, tapi kudu  dilakukeun bari merhatikeun etika, ngajenan privasi, sarta ngajaga martabat batur. Gantina ngagunakeun kasusah batur salaku bahan konten, urang bisa fokus kana cara séjén pikeun mere ilham jeung ngadidik jalma tanpa  ngaeksploitasi kasangsaraan maranéhanana. (nyambung)

           *Puja Dikusuma Mardiana, paniten masalah sosial kaagamaan, mahasiswa S2 Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati nu keur ngeureuyeuh nyusun tesis, nganjrek di Bandung, Jawa Barat.