Ku: Kin Sanubary
SundaNews (18/9/2026). Buku Filosofi Orang Kampung karya Harry Tjahjono mawa nu maca balik deui kana kahirupan anu kungsi raket pisan jeung urang ngaliwatan serial televisi Si Doel Anak Sekolahan. Tapi ieu buku lain saukur ngajak urang ngungkit nostalgia. Leuwih ti éta, Harry ngagunakeun dunya Doel jeung kulawargana pikeun maca deui kahirupan masarakat kampung, ajén-ajén kabersamaan, sarta parobahan Jakarta anu lumangsung kalawan kacida gancangna.
Pikeun réa jalma, Si Doel Anak Sekolahan lain saukur tontonan. Serial anu geus hadir dina layar kaca salila leuwih ti tilu dasawarsa éta kungsi jadi bagian tina kahirupan sapopoé masarakat Indonesia. Tokoh Doel, Babe, Nyak, Mandra, Atun, Karyo, nepi ka Pak Bendot karasana siga jalma-jalma anu hirup di sabudeureun urang.
Maranehna hadir mawa pasualan anu basajan, tapi saenyana raket pisan jeung kahirupan réa kulawarga: atikan, pagawéan, ékonomi, cinta, kajujuran, harga diri, paséa kulawarga, jeung harepan pikeun mangsa nu bakal datang.
Kakuatan Si Doel justru aya dina kesederhanaan éta. Teu aya kahirupan anu salawasna sampurna. Kulawarga Doel kudu nyanghareupan keterbatasan ékonomi, pasualan atikan, béda pamadegan, sarta rupa-rupa masalah sapopoé. Tapi di tengah kasusah, salawasna aya rohangan pikeun heureuy, silih tulungan, ngajaga parasaan, jeung mertahankeun kautuhan kulawarga.
Suasana kampung Betawi anu jadi latar carita ngajadikeun sakabéh pasualan éta karasa beuki deukeut. Basa, dialék, kabiasaan warga, interaksi antartatangga, nepi ka paséa leutik di antara anggota kulawarga ngawangun hiji dunya anu karasa hirup.
Ti dinya Filosofi Orang Kampung manggihan pijakanna.
Ngaliwatan buku ieu, Harry Tjahjono henteu saukur ngulang deui carita Si Doel Anak Sekolahan. Anjeunna nyoba maca deui kahirupan anu kungsi dipidangkeun ngaliwatan karya-karyana.
Kampung dina pamadegan Harry lain gambaran ngeunaan masarakat anu tinggaleun atawa éléh ku modérnisasi. Kampung justru mangrupa rohangan tempat rupa-rupa ajén kahirupan tumuwuh: kabersamaan, gotong royong, kajujuran, kapadulian, kesederhanaan, sarta hubungan antarmanusa anu masih karasa raket.
Ajén-ajén éta mindeng hadir dina wangun anu kacida basajanna. Nyapa tatangga, mantuan nalika aya kasusah, babagi kadaharan, ngajaga hubungan anu hadé, atawa ngan saukur diuk bari ngobrol babarengan mangrupa bagian tina kahirupan anu sigana biasa, tapi saenyana miboga harti sosial anu gedé.
Hanjakalna, parobahan kota ngajadikeun sabagian suasana éta lalaunan kasingsieunan.
Jakarta terus mekar. Gedong-gedong jangkung mimiti muncul, jalan beuki lega, téknologi beuki maju, jeung kahirupan masarakat beuki gancang. Di tengah éta parobahan, kampung-kampung kota nyanghareupan tangtangan pikeun mertahankeun idéntitas jeung ajén anu geus diwariskeun salila mangtaun-taun.
Interaksi antartatangga, basa sapopoé, dialék lokal, kabiasaan masarakat, sarta rupa-rupa tradisi leutik mangrupa bagian tina kakayaan budaya anu henteu salawasna asup kana catetan sajarah resmi.
Padahal, justru tina hal-hal basajan kitu hiji kampung meunang idéntitasna.
Anu matak pikaresepeun, pasualan anu disanghareupan ku kulawarga Doel masih karasa raket jeung kahirupan masarakat ayeuna.
Waragad atikan anu beuki beurat, harga kabutuhan poko, pasualan pagawéan, nepi ka mahalna tempat cicing mangrupa masalah anu masih disanghareupan ku réa kulawarga. Panghasilan anu kawates kudu dibagi pikeun nyumponan rupa-rupa kabutuhan sakaligus nyiapkeun mangsa hareup barudak.
Di dieu carita Si Doel masih manggihan relevansina.
Jaman robah, tapi pasualan manusa henteu salawasna robah sacara dasar. Cara hirup bisa waé béda, téknologi beuki canggih, jeung kota beuki modéren, tapi kabutuhan pikeun boga kulawarga, néangan pangupa jiwa, meunang atikan, dipikanyaah, dihargaan, jeung miboga harepan tetep jadi bagian tina kahirupan manusa.
Harry henteu ningali kasusah éta saukur minangka sangsara. Anjeunna ogé némbongkeun kumaha manusa usaha pikeun tetep hirup jeung néangan jalan kaluar.
Kabagjaan ogé henteu salawasna diukur tina lobana harta. Dina kahirupan masarakat kampung, kabersamaan, kanyaah, kajujuran, jeung kasadiaan pikeun silih tulungan bisa jadi kakayaan anu hésé digantikeun ku kaméwahan matérial.
Ku cara pandang kitu, kampung lain saukur latar tempat lumangsungna hiji carita. Kampung jadi hiji cara pikeun ngarti kana kahirupan.
Gagasan dina Filosofi Orang Kampung teu bisa dipisahkeun tina lalampahan panjang Harry Tjahjono di dunya kréatif.
Lahir di Madiun, 5 Pébruari 1954, Harry dipikawanoh minangka panulis, pangamat budaya, jeung pagawé seni anu geus lila ngumbara di dunya sastra, musik, pilem, jeung televisi.
Sababaraha novelna geus diangkat kana layar gedé, di antarana Selamat Tinggal Duka, Langitku Rumahku, Kinanti, jeung Mawar Cinta Berduri Duka. Anjeunna ogé nulis rupa-rupa skénario televisi, kaasup Si Doel Anak Sekolahan.
Babarengan jeung Arswendo Atmowiloto, Harry milu ngagarap serial Keluarga Cemara sarta nyiptakeun lagu Harta Berharga, anu saterusna jadi bagian anu raket pisan jeung ingetan réa kulawarga Indonesia.
Dina widang musik, anjeunna nulis lagu pikeun sababaraha seniman, di antarana Emha Ainun Nadjib, Novia Kolopaking, Rano Karno, jeung Yon Koeswoyo.
Salaku jurnalis, Harry ngamimitian karirna ti reporter nepi ka saterusna dipercaya nyekel kalungguhan salaku pamingpin rédaksi. Pangalaman panjang éta ngadeukeutkeun dirina jeung réa jalma sarta rupa-rupa carita kahirupan.
Anjeunna siga anu salawasna merhatikeun carita-carita basajan anu mindeng kaliwat tina perhatian. Kulawarga, sosobatan, lembur, perjuangan hirup, sarta ajén kamanusaan jadi bagian anu mindeng muncul deui dina karya-karyana.
Ku kituna, Filosofi Orang Kampung karasa siga lajuning lalampahan kréatif éta. Buku ieu lain saukur nostalgia kana hiji serial televisi, tapi réfléksi hiji jalma anu geus lila niténan kahirupan manusa ti deukeut.
Lalampahan kréatif Harry ogé henteu eureun nalika hirupna ngalaman parobahan gedé.
Sanggeus ngalaman stroke anu ngawatesan gerak awakna, anjeunna tetep nulis ti imah. Keterbatasan fisik henteu ngajadikeun kagiatan kréatifna eureun. Ngaliwatan tulisan-tulisan réfléktif, anjeunna terus nepikeun pamadegan ngeunaan kahirupan, kamanusaan, jeung harepan.
Sababaraha buku anu medal sanggeus anjeunna ngalaman stroke di antarana Smaragama, Memoar Si Doel Anak Sekolahan, Sidik Jari Crossboy Madiun, Bhagawad Gawat, jeung Piring Masa Depan.
Perhatianana kana ajén kahirupan ogé katémbong ngaliwatan gagasanana ngeunaan Monumen Gembok Kejujuran di Madiun, anu jadi simbol ajakan pikeun nempatkeun kajujuran minangka salah sahiji tatapakan kahirupan babarengan.
Dina perkembangan panganyarna, Harry tetep usaha produktif ku ngaréngsékeun buku-buku anyar jeung ngarencanakeun ngamutahirkeun aransemen sababaraha karya musik heubeul. Kacintana kana budaya Betawi ogé terus dituangkeun ngaliwatan novel, sajak, novelet, jeung lagu-lagu anu témana Betawi.
Sumanget berkarya éta méré kontéks husus pikeun Filosofi Orang Kampung. Buku ieu lahir tina lalampahan panjang saurang kréator anu henteu ngan saukur nulis ngeunaan masarakat, tapi ogé nyimpen perhatian kana ajén-ajén anu hirup di masarakat.
Tungtungna, Filosofi Orang Kampung nawarkeun hiji hal anu leuwih ti saukur nostalgia kana Si Doel Anak Sekolahan.
Buku ieu ngajak nu maca ningali deui kahirupan anu mindeng dianggap basajan, malah biasa-biasa waé, tapi saenyana nyimpen réa palajaran.
Aya kagagalan, kaleungitan, paséa, jeung kuciwa. Tapi aya ogé seuri, kanyaah, kabersamaan, kajujuran, jeung harepan.
Sadayana éta jadi bagian tina kahirupan manusa.
Kampung, dina buku Harry Tjahjono, lain saukur tempat cicing. Kampung mangrupa rohangan tempat manusa diajar wanoh kana kulawarga, ngawangun hubungan jeung tatangga, ngarti kana harti kabersamaan, sarta manggihan tempat pikeun balik.
Jakarta meunang terus ngaléngkah ka mangsa hareup. Gedong-gedong meunang beuki jangkung, téknologi beuki canggih, jeung kahirupan beuki gancang. Tapi parobahan henteu kudu hartina kaleungitan ingetan.
Sabab, di balik kamajuan hiji kota, salawasna aya manusa anu kungsi ngawangun kahirupan tina rohangan-rohangan basajan.
Meureun ku sabab éta carita Doel masih karasa deukeut nepi ka ayeuna. Lain saukur lantaran urang kungsi wanoh ka manéhna dina layar kaca, tapi lantaran aya bagian tina kahirupan urang sorangan anu nyelip di jerona.
Jeung Filosofi Orang Kampung ngajak urang maca deui éta carita, lain ngan saukur minangka carita ngeunaan hiji kampung, tapi minangka pangéling yén ti imah, kulawarga, tatangga, jeung lingkungan pangdeukeutna, manusa mimiti diajar ngarti kana harti kahirupan. *
* Kin Sanubary, kolumnis, kolektor, pupuhu Rumah Medua Kawas, panarima Pangajen PWI Jawa Barat 2023 kategori palestari media massa nasional, nganjrek di Tanjungwangi Kabupaten Subang, Jawa Barat.
Comments